Близ Салехарда найдено древнее кладбище домашних животных

TravelWeekly, 19.07.2016

Часть псов в этой местности явно приносили в жертву, а других просто употребляли в пищу, тем не менее ряд собак из захоронения при жизни мог быть в тесных дружеских отношениях со своими хозяевами.В древнем святилище Усть-Полуй российские археологи при участии канадских коллег, обнаружили останки 115 собак, большинство из которых имеет возраст около 2000 лет. Часть из них была съедена, другие принесены в жертву, а третьих, по всей видимости, хоронили в могилах, сходных с человеческими. Об обнаружении кладбищасообщаетпорталLiveScience.Усть-Полуй древнее святилище, находящееся в районе города Салехард в Ямало-Ненецком автономном округе. Это место давно известно находками большого количества предметов усть-полуйской культуры. Как оказалось, особенно выделяется оно числом костей собак. Всего найдены останки 115 особей, при том, что в большинстве сибирских раскопов их число не превышает десятка. Часть скелетов имеет отметки от каменных орудий (от соскабливания мяса с костей). Очевидно, эти животные были съедены, тем более, что их кости разбросаны рядом так же, как кости других съедобных животных. Например, 15 собачьих черепов лежали в одной куче, причём все они были вскрыты и из всех в одной и той же манере извлечен мозг. Такая куча черепов делает вероятной версию жертвоприношения этих собак, также, как иэтнографы ранее фиксировали у других народов Севера. Правда, заклание сразу 15 животных является нетипично масштабным.В этом же районе ранее были найдены останки двух саней, по типу похожих на запрягаемых собаками. На ездовую роль местных древних псов указывает и обнаруженный костяной нож, на котором присутствует изображение собаки в упряжи.Но необычнее всего выглядят останки пяти собак, что были захоронены близко друг от друга на краю Усть-Полуйского святилища. Каждая могила представляет собой неглубокую (в условиях мерзлоты тогда глубоко не копали) яму, в которой на боку лежит скелет пса. В Усть-Полуе ранее были найдены три могилы людей. Они выглядят точно так же, и кроме скелетов практически ничем не отличаются от этих пяти собачьих захоронений.Археологи полагают, что отношение к собакам могло отличаться в зависимости от того, как к ним относились их хозяева. Пятеро захороненных своего рода собачья аристократия очевидно были дороги своим владельцам, поэтому не были ни съедены, ни принесены в жертву. Скорее всего похоронили их так, как поступали с близкими людьмиСвятилище принадлежит одноимённой усть-полуйской культуре, существовавшей с IV века до нашей эры по II век нашей эры. Её носители были довольно необычным для этих мест примером охотников с развитой ещё в древности материальной культурой. Хотя большинство орудий каменные и костяные, есть и примеры бронзовых украшений и даже железных ножей в ту пору исключительно редких на Севере. Этническая принадлежность их не ясна. Есть гипотеза, что полуйцы являются сиртя из ненецких легенд древним доненецким населением крайнего Севера, якобы пришедших на побережье Северного Ледовитого океана с неких островов. Они, согласно мифам, также имели богатую материальную культуру и были, в отличие от ненцев, охотниками, пользующимися для передвижения собачьими упряжками. В то же время напрямую соотнести полуйцев с сиртя сложно. Легенды приписывают последним взаимодействие со стадами карликовых мамонтов (я-хора) с Острова Врангеля, которыевымерлиза 1250 лет до появления памятников Усть-Полуйской культуры.Источник:life.ru